El patiment mental remet a un dolor que es produeix en el registre de la ment de la persona; no en el seu cos, o no només en el seu cos, sinó que és un malestar del què la persona té noció, en la seva consciència ¿I què es pot fer amb el patiment mental?

Si a la persona li fa mal alguna part del seu cos aquest dolor físic no es pot considerar patiment mental. El dolor del cos pot abocar-lo cap a un patiment mental, secundàriament.

L’etimologia de la paraula “patir”, que és l’arrel de “patiment”, és equivalent al seu sinònim “sofrir” i “sofriment”. Està compost del sufix “su” (sota) i de l’arrel “ferre” (portar, tolerar, suportar, aguantar). Una possible traducció seria “portar a sota”, “suportar a sota”, etc. El cas del patiment mental ens donaria la idea d’una mena de càrrega que la persona porta amb ella mateixa.

Els professionals de la salut mental, com ho som els psicòlegs clínics, tractem diàriament amb el sofriment dels nostres pacients. És el patiment mental que han de suportar o aguantar, el que els mou a una consulta. En algunes persones el patiment físic els pot portar al patiment mental; en altres, no hi ha patiment físic, només hi ha patiment mental.

Manifestacions del patiment mental.

Hi ha una multiplicitat de manifestacions del patiment mental. I una varietat de motius que generen el patiment en la ment: preocupació, angoixa, tristesa, rancúnies, crítiques, judicis, sentiments de culpa, impotència, ràbia, venjança, sentiments de fracàs, ressentiments, odis, temors, rebelies, perfeccionismes, etc. La llista es podria fer interminable. Aquests sentiments, molt majoritàriament, tenen a veure amb les expectatives truncades de la persona o respecte del comportament d’altres, o respecte de si mateixa.

En moltes persones aquestes manifestacions del patiment mental tenen a veure amb certs patrons del seu pensament, de les seves actituds o del seu comportament. Al seu torn, aquests patrons poden tenir a veure amb condicionaments interns, a manera de certa programació interna, que els impel·leix en una direcció que és garantia d’insatisfacció.

La pròpia història biogràfica modula unes certes maneres de reaccionar, de tenir emocions i de formes de pensament que, en última instància, poden ser la causa d’una agrupació d’alteracions que poden arribar a configurar, fins i tot, diferents trastorns mentals (ansietat, fòbia, depressió, esquizofrènia, etc ..). És a dir, els trastorns mentals són dipòsits -per dir-ho així- de sofriments mentals.

Biologia cerebral del patiment mental.

La neurociència aporta dades concloents sobre la traducció cerebral del patiment mental. Tota activitat mental té suport cerebral. Sense cervell, no és possible la vida mental. El cervell humà té diferents àrees; cada àrea s’especialitza en certes funcions mentals. Mentre el còrtex cerebral serveix de suport a la ment conscient, el cervell intern ho és de les emocions. No obstant això, les dues zones cerebrals estan en interacció, de manera que, el sofriment humà es registra en les dues zones cerebrals. L’externa i la interna.

Se sap que els traumes que la persona ha anat acumulant al llarg de la seva vida comprometen les estructures del cervell mitjà, el sistema límbic, així com les estructures de la tija cerebral. Es registren en les connexions neuronals d’aquestes estructures. Però també a l’escorça cerebral.

Les emocions que estan a la base del patiment mental com, per exemple, por, ira, insatisfacció, etc. reflecteixen la interacció entre centres cerebrals superiors i regions subcorticals com l’hipotàlem i el nucli amigdalí. Cal dir que són les mateixes que es veuen compromeses en les experiències de plaer.

Les emocions són la resposta inconscient a l’avaluació del potencial nociu o beneficiós d’una situació. I aquesta avaluació és anterior a l’avaluació conscient de la mateixa. En conseqüència, les emocions constrenyen el marge de respostes mentals possibles, en tant que promouen respostes adaptatives congruents amb elles; per exemple, la por, mou a l’acció de fugir. D’altra banda, la consciència promou més la capacitat d’elecció. Mentre les emocions constrenyen, unes més que altres, la consciència, allibera, promou espais d’elecció de possibilitats més àmplies.

Per què hi ha patiment mental?

El patiment mental es manifesta si la persona que el pateix s’enfronta amb una càrrega interna que pot tenir múltiples manifestacions però potser una sola arrel: la dificultat d’acceptar el succeir de les coses, internes o externes, tal com es presenta. Les persones que s’enfronten a situacions externes a la seva interioritat que han de processar-les, per exemple, una pèrdua, un fracàs, un rebuig, una discussió, una decepció, etc. poden sentir sofriment mental en tant que no accepten, senten que no poden acceptar, la realitat. Internament, es rebel·len contra la realitat de les coses que els torna aquestes frustracions; la no acceptació de la frustració de què es tracti és el plus que adjudica la ment de qui la pateix i que és garantia del patiment.

Un àmbit procliu a l’aparició del patiment és el de les relacions interpersonals; el veritable nus gordià de bona part dels conflictes de moltes persones que els aboquen al sofriment emocional. Creiem que no ens equivoquem quan pensem que el sofriment propi de les relacions interpersonals està en relació amb la consciència que adquirim de que els altres es distancien del que esperem d’ells, o bé, del que esperem de nosaltres mateixos.

Com modular el patiment mental?

La psicoteràpia es presenta com una alternativa que pretén ajudar les persones que tenen sofriments mentals a intentar mitigar-los. Com? Cada tècnica psicoterapèutica té la seva pròpia metodologia pràctica i la seva pròpia comprensió de la naturalesa humana, encara que sigui de manera implícita, per la manera com ofereix solucions als problemes mentals. La comprensió del que provoca el patiment ens sembla l’eix fonamental en què basar tota possibilitat de modificació del patiment mental.

A la terapèutica psicoanalítica s’entén que la ment humana empeny a la persona, d’acord amb les necessitats internes, a trobar uns nivells de satisfacció suficients en les seves apreciacions de les seves relacions amb altres, així com en la consecució dels objectius personals, els que siguin. Tota la història personal es nodreix d’expectatives i de necessitats que busquen ser satisfetes. Si la persona no satisfà mínimament allò que consideri necessari per al seu benestar, apareix el patiment mental, de formes diferents, d’intensitat diferent.

La comprensió psicoanalítica, pròpia de la psicoteràpia analítica, permet discernir quins aspectes estan donant suport a la configuració d’una vida personal al voltant del patiment. Es tracta de desemmascarar les condicions que provoquen que la persona s’encalli en unes maneres d’entendre el que li passa a la seva quotidiana existència i, de manera particular, d’entendre què procedeix d’ella mateixa; el que ella mateixa aporta a l’aparició i manteniment del seu sofriment. Evidentment, el patiment mental és una resposta humana que està configurada des de la interioritat de la persona i que té molts matisos i moltes arrels. Així, la modificació del patiment mental suposarà un procés de desemmascarament així com un procés d’implantació de noves estratègies d’interacció amb la realitat, tant internes com externes; tant de dins de la ment, com de la relació amb la realitat, aparentment externa a la ment.

Facebook

Tweet

Guardar